Milarepa. Era nato in una ricca famiglia nel Tibet occidentale, vicino al confine con il Nepal. Suo padre morì quando egli aveva solo sette anni, e da quel momento, tutte le proprietà di famiglia caddero sotto il controllo degli avidi zii, che trattarono Milarepa e la madre come schiavi. La madre di Milarepa accumulò immenso rancore e, non appena suo figlio fu abbastanza grande, gli diede i pochi pezzi d'oro che era riuscita a nascondere ai parenti-padroni affichè potesse fuggire e studiare magia nera. Sperava che questa arte conferisse al figlio la capacità di vendicarsi per lei. Il giovane Milarepa apprese rapidamente come guidare le potenze della distruzione e le utilizzò, esaudendo i desideri dalla madre: evocò demoni e suscitò svariate catastrofi che portarono velocemente alla rovina il villaggio ove vivevano i suoi parenti, causando così la morte di molte persone. Il suo maestro di magia nera, trovatosi per la prima volta a confronto con un tale disastro, rimase scioccato, e realizzando la natura negativa dei suoi stessi insegnamenti, lo cacciò.
Marpa e Milarepa. Pentito ed addolorato per il male fatto, Milarepa decise di partire alla ricerca di un maestro che lo liberasse dalla colpa insegnandogli il buddismo. Dopo un lungo viaggio incontrò in una valle un monaco che arava. Gli chiese dove fosse il famoso lama Marpa e il monaco rispose: "Vado ad avvisare il lama, continua tu ad arare e quando hai finito vieni dentro la casa che vedi sulla collina." Quando ebbe finito, entrando in casa trovò lo stesso monaco, che seduto su un cuscino istruiva i discepoli: prostrandosi ai sui piedi, egli gli raccontò i propri delitti e chiese di poter ricevere l'insegnamento. Marpa rispose che, dato che non aveva beni materiali da offrire, lo avrebbe accontentato in cambio della costruzione di una torre tonda in onore di suo figlio, sulla cima orientale del monte. Ma quando un mese dopo la torre fu pronta, Marpa gli disse di smontarla e costruirne un'altra a forma di mezzaluna sulla cima occidentale. Quando un mese dopo, anche la nuova torre fu pronta, Marpa gli disse di smontarla e costruirne un'altra a base triangolare sulla cima settentrionale. Ma quando la torre a base triangolare fu pronta, Marpa gli disse di smontarla e costruirne un'altra a base quadrata sulla cima neridionale. Allora Mila disse a Marpa: "Ti ho fatto omaggio delle torri costruite per tuo figlio senza neppure un compagno che mi aiutasse a portare una sola pietra, un solo cesto di terra, un solo secchio d'acqua, un solo mastello di calcina. Hai promesso di darmi la dottrina e per questo sono qui." E Marpa rispose: "Grande mago, hai fatto una torretta grande appena come un braccio che non vale certo la dottrina che con difficoltà ho portato dall'India. Se hai il prezzo dell'insegnamento, portalo, oppure vattene."
Così detto il lama lo prese a schiaffi e, tirandolo per i capelli, lo buttò fuori. Milarepa avrebbe voluto morire e pianse tutta la notte. La mattina successiva il lama gli chiese di costruire una torre di dieci piani come santuario in cambio dell'insegnamento e Mila si mise di nuovo tenacemente al lavoro. Dopo qualche mese si presentò da Marpa con la schiena coperta di piaghe e di pus, ma il lama fece a pezzi la sua veste e gli ordinò di usarla come lo straccio che si applica alle ferite dei somari e continuare il lavoro. Mila tentò di farlo, ma cadde malato e decise di arrendersi, fuggendo per tornare al suo paese.
Marpa e Naropa. Marpa era nato da una famiglia di ricchi proprietari terrieri nella vallata di Trowo, situata nel Tibet del sud. Minore di tre fratelli, si distinse da subito per il suo carattere irascibile ed ostinato. Suo padre evinse dal suo comportamento che se il figlio avesse intrapreso una buona via, avrebbe ottenuto grande successo spirituale, ma che se avesse intrapreso una via negativa, avrebbe reso la vita difficile a tutta la famiglia. Quindi si prodigò affinché il figlio potesse accedere ad una buona istruzione. All'età di dodici anni Marpa iniziò a studiare da un insegnante Buddhista locale, che gli insegnò a leggere e scrivere. Marpa eccelse negli studi ma si rivelò essere una calamità per gli altri studenti, con i quali litigava costantemente. La cattiva reputazione di Marpa si diffuse velocemente. Questo convinse il padre ad affidarlo ad un insegnante che fosse importante e che, soprattutto, fosse situato molto lontano da casa. Marpa scelse di partire per studiare dal famoso Lama traduttore Drogmi, fondatore della tradizione Sakya del Buddhismo tibetano. Marpa studiò per 3 anni, ma Drogmi si rifiutò di dargli insegnamenti Buddhisti più avanzati. La curiosità di Marpa per il Buddhismo ne uscì rafforzata. Fu così che decise di recarsi in India, dove a quel tempo vivevano i più grandi maestri realizzati. Sul tragitto verso l'India, attraversando il Nepal, incontrò due discepoli di Naropa. Marpa decise di mettersi alla ricerca del maestro. Dopo un lungo viaggio, giunse da Naropa, che lo accettò immediatamente come studente. Per sedici anni Marpa ricevette da Naropa iniziazioni ed insegnamenti. Divenne a sua volta insegnante e la sua fama si diffuse velocemente. Fu un maestro particolarmente difficile, divenendo noto più per i suoi scatti d'ira, che per la sua generosità e buon umore.
Tilopa e Naropa. Molti anni prima, Naropa era studente all'università buddista di Nalanda, quando Tilopa gli apparve in sogno. Naropa decise in quel momento, di abbandonare i suoi libri e i suoi averi per raggiungere il proprio maestro. Tilopa sperimentò il valore del discepolo, assoggettandolo a dodici prove di resistenza fisica. Naropa, per ordine di Tilopa, si gettò dal tetto di un tempio a tre piani, si buttò in un fuoco ardente, fu picchiato a morte in diverse occasioni per aver provocato (per ordine di Tilopa) degli uomini fino a farli infuriare, nutrì il suo corpo con delle sanguisughe, fu torturato con bastoncini roventi appuntiti, si sfiancò totalmente cacciando immagini di fantasmi, colpì il suo organo sessuale con una pietra e alla fine si tagliò la testa e gli arti e ne fece offerta al suo maestro. Tilopa restituì il benessere a Naropa dopo ognuna di queste prove e lo ricompensò con l’ultima fase dell’insegnamento.
Tilopa. Secondo la tradizione, Tilopa, che visse circa a metà del X secolo, avrebbe ricevuto gli insegnamenti della dottrina Mahâmudrâ dal
Buddha Celeste Vajra Dhara.
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Un' intervista realizzata con Loredana Lipperini su Radio Tre nel corso della trasmissione Fahrenheit, è ascoltabile in streaming sul sito, qui.
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Era Già Qualcosa Se Non Era Niente.
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Cronachette è pronto, 360 pagine in bianco e nero, formato 15x21 cm. Qui sopra la copertina scansionata live. Sarò allo stand Coconino Press a Lucca Comics dall'inizio alla fine, con qualche capatina a quello di Canicola, che esce con il numero 5.
Giovedì inaugura una mostra intitolata Bonaventura. I casi e le fortune di un eroe gentile, organizzata da Associazione Hamelin a Roma, per i novant'anni dalla prima tavola pubblicata da Sergio Tofano sul "Corriere dei Piccoli". Partecipo con un raccontino di tre tavole, che ha per protagonista lo stesso signor Bonaventura, il famoso personaggio dei fumetti. Lo schizzo qui accanto è mio.
Per il prossimo numero di Canicola, che dovrebbe uscire a fine ottobre, Marco Corona, ha appena terminato di disegnare Gli antefatti delle benemerenze di Satana, qui accanto un disegno, preso dal suo blog, per gentile concessione non richiesta.
I 20 lettori di questo blog potrebbero essere interessati al Festival Internazionale di fumetto che si svolgera` dal 14 al 18 marzo a Bologna.
